圖文| 砂海墨韻
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下面的兩個(gè)筍形水盂分別出自顧景舟與陳鳴遠(yuǎn)之手，你能分得清作者是誰(shuí)嗎？
1939年，上海古董商人郎玉書(shū)，聘請(qǐng)顧景舟去上海郎氏藝苑參加制陶工作。由此顧景舟開(kāi)始了在上海的仿古的經(jīng)歷。
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景舟制 天鵝樽
妙手而書(shū)，「存其真」乃是摹作的精髓，由書(shū)圣王羲之所寫(xiě)的天下第一行書(shū)，「蘭亭序」如今還未見(jiàn)真跡，最接近原貌的，乃是馮承素的摹本，引的無(wú)數(shù)后人摹作，奉為經(jīng)典。
放在紫砂壺上也是一個(gè)道理，而仿古紫砂時(shí)，并不是所有的仿器都有實(shí)樣可依，有時(shí)只有一張模糊的照片。
這其實(shí)是向顧景舟們提出挑戰(zhàn)，一個(gè)藝人除了臨摹，還有多少創(chuàng)造能力。當(dāng)時(shí)仿古的參考資料，還有《故宮月刊》和日本人奧蘭田所著的《茗壺圖錄》。
顧景舟先生當(dāng)年在上海曾仿作陳鳴遠(yuǎn)的幾大神器，如今也成了神器！
天鵝樽
陳鳴遠(yuǎn)制 天鵝樽
此對(duì)天鵝尊，天鵝脖頸彎曲前伸，雙眼炯炯，長(zhǎng)喙張開(kāi)，臉部作卷云紋，神態(tài)憨拙可愛(ài)。雙蹼足直立撐起飽滿的身軀，兩翼緊貼兩側(cè)，淺浮雕而成，羽翅卷曲流暢，極富動(dòng)感。
顧景舟 仿作細(xì)節(jié)
板尾似圭，向后斜插。寶尊喇叭口，細(xì)長(zhǎng)頸，直腹，腹下沒(méi)于天鵝身軀之中。無(wú)論是外觀還是神韻都惟妙惟肖，足見(jiàn)制器技藝功力之深厚。
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徐風(fēng)《布衣壺宗 ?顧景舟傳》著錄
顧景舟上海仿古天鵝樽
筍形水盂
陳鳴遠(yuǎn)制 竹筍水盂
此件作品曾被當(dāng)做是陳鳴遠(yuǎn)的真跡藏于南京博物院，實(shí)則為當(dāng)年顧景舟在上海時(shí)所仿作的。
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顧景舟制 筍形水盂
顧景舟將筍的各個(gè)細(xì)節(jié)都表現(xiàn)地非常的生動(dòng)，紋路清晰，手法細(xì)膩，可以說(shuō)是一件完全不輸原作的珍品。
雞首壺
陳鳴遠(yuǎn)制 雞首壺
此件雞首壺不僅外表端莊優(yōu)美，在還原其神型的基礎(chǔ)上，更是揉進(jìn)了自己的創(chuàng)作，賦予了不一樣的生命力。
顧景舟制 雞首壺房?jī)r(jià)！
